人是什么？這是一個萬古之問，是自從有了人之后的“第一問”。“人是誰？”“人從哪里來？”“人到哪里去？”千百年來的哲學家、醫學家、科學家、文學家等等，凡是有文化的人都想解釋“人是什么？”我們先看古人對“人”的解釋：《尚書·泰誓上》：“惟天地萬物父母，惟人萬物之靈”。《說文解字》中說：“人：天地之性最貴者也。禮運曰：人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又曰：人者，天地之心也……按禽獸草木皆天地所生，而不得為天地之心，惟人為天地之心，故天地之生此為極貴。天地之心，謂之人。”《辭源》解釋人“動物之最靈者”。到了今天《現代漢語詞典》給“人”的解釋是“能制造工具并使用工具進行勞動的高等動物”。這應該是人類有了文字以來最規范的解釋。

    讀者不禁要問：“人是什么”與你講的認識中醫有什么關系？因為中醫是給人治病的，因此，中醫眼中的“人是什么”就尤為重要。

    我們先看看西醫眼中的“人是什么？”構成人身體最基本的單位是細胞，由許多不同的細胞構成器官，不同器官互相聯系構成器官系統，人就是由各個器官系統互相聯系、互相作用而構成的一個復雜的整體。隨著科學技術的發展，西醫對人體與疾病的認識不斷深化，由細胞到基因，在分子生物學層面深入發展，疾病診斷的靶點越來越準確，靶向藥物也越來越豐富，治療的思路就是向疾病開炮，通過割、切、放射、藥物等消滅疾病。符合我們現代人的基本認知。

    那么中醫是怎么認識人的呢？《黃帝內經》說：“人秉天地之氣生，四時之法成，‍‍人生于地，懸命于天，天地合氣，‍‍命之曰人。‍‍人能應四時者，天地謂為之父母。”這與我們古人對人的定義“惟天地萬物父母”、“天地之心”是一致的。因此中醫認為人是稟天地之氣而生，把人看成是物質世界的一部分，物質世界的運動規律在人體內有相同之處。更主要的是中醫認為天地是生命起源的基地，“天覆地載，萬物方生。”“清陽為天，濁陰為地”，陰陽二氣相互運動的結果就是生命的誕生，“本乎天者，天之氣也；本乎地者，地之氣也，天地合氣，六節分而萬物化生矣”。這里的“氣”就是組成人體的物質。

    中醫學認為精氣是生命的本原物質，稟受于父母之精氣，故稱之為“先天之精”，父母之精氣相合，形成胚胎發育而成人。這與現代醫學的“遺傳基因學”不謀而合。很多疾病的發生與遺傳基因有關。中醫認為先天之精又要靠后天之精培養與補充，才能使生命活動生生不息，也就是我們今天所講的生命才會健康。因此，中醫看病，重點是調理人體陰陽平衡，就是陰陽二氣的平衡，可以看成是組成人體的細胞或者分子都是運動的，相互是平衡的，如果這個平衡被打破，疾病就會發生。中醫同時強調要補后天之精氣，就是要讓遺傳基因得到維護和保養，避免疾病的發生。

    從以上中醫對人的認知中我們可以看出：中醫的治病是符合現代醫學發展需要的，只不過是在另外一種語境闡述下，不為我們現代人理解罷了。中醫是把人放在天地運動之中去研究，“其細無內，其大無外”。可以這樣認為：西醫是把人放在“顯微鏡”下研究，而中醫是把人放在“望遠鏡”中研究。